第一百二十章 渡海传说

这个资料向我们介绍，在公元五世纪的时候，中国的佛教徒，曾经沿着阿留申群岛

和阿拉斯加，到达了美洲的墨西哥等地，并且用文字记述了那里的物产和风俗习惯等情形。

资料同时指出，在墨西哥和秘鲁的某些古国遗址的发掘工作中，还发现了与中国一样的佛像。当地古代建筑和雕刻，也是亚洲的风格。甚至有些学者认为墨西哥最大的民族之一——奥西德克族的全部文化都起源于古代的中国。

为了判明这个资料的可靠‘性’，报纸编辑部调阅了俄文《知识就是力量》的原稿。原来这个资料的中文稿是根据俄文摘编的，有若干重要的删节。俄文稿中说到，中国佛教徒游历了大西洋彼岸的国家，那个国家的名字是“aｙ—ⅲａｈ”。这一点非常重要，它使我们能够进一步确切地找到这个问题的新答案。

按照俄文的读音，我在反复考证之后认为，那个美洲的国家，在中国古代史籍中的

中文译名就是“扶桑”。如果《知识就是力量》的资料介绍是可靠的话，那末，还可以

更确切地说，中国古人所谓“扶桑”便是指的“墨西哥”。过去一般人把扶桑当成日本，

那是错误的。古代史书中称为“倭国”的才是日本，而扶桑则是墨西哥。

后面接着继续提到东晋的时候，有个和尚叫做沙‘门’慧深的，在《梁书》也就是公元499年的时候。也就是那个倒霉鬼梁武帝萧衍建立南梁的前三年。

说云：扶桑在大汉国东二

万余里，地在中国之东。其土多扶桑木，故以为名。扶桑叶似桐，面初生如笋。国人食

之，实如梨而赤，绩其皮为布，以为衣，亦以为绵。作板屋，无城郭，有文字，以扶桑

皮为纸。……国王行，有鼓角导从，其衣‘色’随年改易。……有牛，角甚长，以角载物，

至胜二十斛。车有马车、牛车、鹿车。国人养鹿，如中国……

然后接着一章‘扶桑’小考，里面论述了扶桑并不是日本，因为在中国所有的正式史书里面都把日本叫做倭国。《山海经》的《海内北经》早就写着：“倭国在带方东大海内。”

当时所谓“带方”即今之朝鲜平壤西南地区，汉代为带方郡。也就是说咱们一直以为的扶桑神木啊，这些传说根本不是在日本，而是在墨西哥！

看到这里，丁立只感觉到一阵眼晕，这上面提到的东西怎么会这么有颠覆‘性’呢？

“早在一七六一年，有一个学者名叫金勒，大概是法国人，他已经根据《梁书》的记载，指出扶桑国是北美洲的墨西哥，并且认为发现新大陆的可能以中国人为最早。一八七二年又有一

个学者名叫威宁，完全支持金勒的主张，认为扶桑必是墨西哥。一九○一年七月，加利福尼亚大学教授弗雷尔也发表论文，提出与威宁相同的主张。但是在‘帝国主义’国家，这

种意见当然不能流传，而逐渐被淹没了。”

“据一九一三年出版的《地学杂志》第三十七期上，也有一则资料写道：“近来西方

学者创立一说，谓最初寻获美洲大陆者，实为我中国人。其说以美洲红印度人之语言形

体皆与中国人相似为证。……最近则有著名考古家奈云，偕人种学家数人，在墨西哥国越万滔地方，寻获泥制古像甚多，面貌确与华人无异！”

（这些资料都来自《燕山夜话》的三篇文章。小时候在旧书摊上买到过，看了以后印象实在是太深。本来不想黏贴这么多的，但是证据毕竟还太单薄了……）

这真是有颠覆‘性’的说法，一时间丁立都不知道该不该相信。无穷的好奇心紧紧的抓住了丁立的心脏，让丁立很想亲自去证实，去探索这些隐秘。

不对啊？丁立忽然反应过来，大概这些内容太震撼了，反而让丁立偏离了正题：“你不是说殷商渡海的东渡的传说吗？怎么有扯到了魏晋时候的一个和尚身上了？”

王允彬笑笑：“只是让你有些思想准备而已，毕竟殷商时候离的更久，这些资料并不如何充分。”说着，有把一份材料递给了丁立。

理智告诉丁立，不要接，不要和上帝之手的人有什么瓜葛。但是好奇心害死的不仅仅是猫，丁立还是接了过来。

大概的意思是周武王率军闪击殷都朝歌。当时殷军主力正在山东一带打仗，驻守朝歌的殷军仓促应战，结果在牧野全军覆没，帝辛自焚，国破家亡。

据史书记载，在山东作战的殷人共达二十五万，是殷人中最能征善战的一族，唤作飞虎族。亡国后，这些人不愿做周的臣民，于是在将军攸侯喜的带领下，夺海东渡……

最早一般人认为这些殷朝的遗民在渡海之后去了朝鲜，所以才有后来的箕子封到朝鲜，管理这些殷朝的余民。但是却根本不是这样，这些人去了美洲……

“噗”刚刚看到这里，丁立喷出一口口水，差点把自己给呛死。有没有搞错，殷商时候去美洲，怎么去？走路去，还是划独木舟去？

不过他没有把这些话说出口，上帝之手这些人虽然凶狠毒辣，但是绝对不是脑子浸水的那种。不可能一本正经的拿出这种臆想的东西来。丁立继续看了下去。

中华民国第一任驻智利公使欧阳庚。1922年，他偶然发现公使馆的马车房后面有三亩涕竹，不由得大为奇怪，因为滋竹原是中国福建、广东一带的植物群，乃是造舟材料。于是他问过了许多印第安人，得到的答案很是出乎意外。我们这里尽量的长话短说，得到的回答却是hosi王三千年前不知从什么地方带来的，现在印加的hosi医师都用涕竹治外伤，用针灸治疗内科百病。

当时这位欧阳公使也有些搞‘蒙’了，因为涕竹可以治疗瘟疫，这等中‘药’偏方，印第安人又是如何知道。而且针灸啊，谁都知道是中医的瑰宝，怎么连那么远的美洲也有人会？还流传了几千年？所以这位欧阳公使后来‘花’了很大的功夫收集各种信息。